本文转自：北海日报
“古人大约是笃信：有月，有窗子的人生才够完整——天、人，合一。”在《李渔的窗子》中，这句话吸引着我。书中，作者小西引用了贝律铭的话：“在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气；但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。”于是，打开此书，我们从那一扇窗，可一窥古人的浪漫，明白传统建筑之所以令人怀念，不仅在于其巧夺天工，更在于其超越实用价值之上的美学意义。
建筑是时代的产物，也是所在时代的文化、审美乃至社会经济的综合体现。那么，传统建筑到底美在哪儿？从这部建筑文化随笔集中，我们可以一探究竟。作者从一砖一瓦、一门一窗、一亭一栏入手，追溯各种建筑元素自古以来在形式、作用、内涵等方面的发展演变，并结合相关古诗词、画作及名人逸事、文化典故等，带领我们重回古代生活现场，品味古人的建筑智慧和生活美学，感知传统建筑跨越时空的文化意蕴。
窗，于明末清初的李渔而言，是他人生的一大恨事。当年他住在西湖边，很有些想法：买只画舫，不求标新立异，只需在画舫窗子上做做文章。在《闲情偶寄》里，李渔把他的设想写得清清楚楚。他的高级在于，将画舫的窗子设计成扇面形，并为此得意洋洋。不过，他终没如愿。在杭州时，财力不逮；移居南京，再无可能。或许只能一声长叹：何时能遂此愿啊，渺茫。
欧阳修说：“峰回路转，有亭翼然临于泉上……”亭，这种开放式的骨架建筑，是中国文人最迷恋的建筑形式。木亭、茅亭、竹亭，貌似不经意散落在山野、园林，还有文人的山不画中。湖心亭看雪、长亭送别、兰亭雅集……单单一个亭，便带出古人爱美、重情、尚雅的生活追求；窗上雕花、瓦上刻字、梁上作画、花街铺地……看似多此一举的行为，传达的却是古人源于生活却高于生活的美学理念。
牛腿，无人不识。说到古建筑上的牛腿，却是指柱檐间的构件，大概是长得像牛腿：上粗，下细，浑圆，有力。作为构件的牛腿，考量的是木料：寻常如樟木、柏木，大手笔如乌木、鸡翅木、紫檀。更考验的是雕花匠的心思和手艺：梅兰竹菊，是君子的气节；马羊虎犬，是忠孝节义；寿星、鹿、蝙蝠和喜鹊，是福禄寿喜；马、猴子、蜜蜂是马上封侯……
书中的文化典故，让我们可以多维度了解传统建筑。北宋晏殊文才出众。春宴正好，一双归来的燕子，绕着画堂上的虹梁，流流连连，说不出的曼妙。晏殊提笔写下：“双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况，绮筵张。”“虹梁”就是月梁。作为中国木结构建筑中最主要的构件之一，“梁”对国人来说，实在熟悉不过，由此衍生的典故如绕梁三日、悬梁刺股等不胜枚举。
建筑是一个时代最忠实的呈现。建筑的故事，在某种意义上也就是那个时代的人的故事。如今，作为建筑结构形式的一砖一瓦、一门一窗看上去虽已远去，但其中蕴含的智慧、文化与精神陪我们走过几千年岁月，以一种隐秘的方式根植在大家的基因里，只是我们不自知：来之不易的，不会轻易远去。书中还配以50幅全彩图片，透过封面的小窗，让人感知传统建筑之美，领略中国式浪漫。
