在东方文化里，书房是一个家中最文雅的地方，而构成这个大雅印象的区间中，诸多雅物相映成趣。笔筒，承载梦笔生花的典雅，以艺术个性和文化品位，以侍君子。古人不吝赋予其它品格，曰正仪止，曰思无邪。“笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以束之，如客得家，闲彼放心，归于无邪。”笔筒是文房雅致之物。中国人的文化习惯是“于细微处见精神”，笔筒虽是案头“小器”，但它包含着很多的人文气息，细节处甚至令人叹为观止。一个小小的笔筒，置于案头，帮助文人叙说他的审美心境。同时，也向后人展示了他们的非凡才华。紫檀笔床唐代诗人岑参在《山房春事》中有“数枝门柳低衣桁，一片山花落笔床”的句子。到了明中晚期，圆口直壁、造型新巧、简约实用的笔筒开始出现，经过能工巧匠的设计加工，材质多样、雕镌精致的笔筒取代了笔床，成为文人雅士的芸窗新宠，至今盛而不衰。笔筒初兴时，多用竹木之类的材料，取材方便，又为文人提供了亲自操刀发挥创造的空间。当时文人墨客写竹、画竹、刻竹及收藏竹刻作品之风兴盛，竹木笔筒备受青睐。正是由于文人士大夫的参与，使笔筒更具书卷气和文化寓意。笔筒的走红，与制作笔筒中大师级的人物出现也有极大关系。明代中晚期的朱松邻、朱小松、朱三松祖孙三人都是制作笔筒的大家。明晚期，朱三松，竹雕仕女笔筒，高14.6厘米，口径7.8厘米，足径7.7厘米，清宫旧藏。朱松邻刻竹善用深刀，纤巧玲珑，细致入微，所刻“松鹤笔筒”在当时即为世人称宝；明晚期，朱三松，竹雕春菜图笔筒，高13.7厘米，口径10.8厘米，足径10.5厘米，清宫旧藏。朱松邻儿子朱小松更是擅长书法和绘画，并能博采众长；朱松邻的孙子朱三松继承了祖父雕刻的风格，且更为精湛娴熟。清早期，吴之璠，竹雕布袋僧笔筒，高17.3厘米，口径9.4厘米，足径9.2厘米，清宫旧藏。清代出现了吴之璠、周颢、邓渭等著名的文人竹刻家。大家的制作，精美绝伦，受到文人雅士的追捧，使笔筒更具魅力。清早期，吴之璠，*杨木雕东山报捷图笔筒，高17.8厘米，口13.5/8.5厘米，清宫旧藏。皇家的推崇，也为笔筒的盛行起到了推波助澜的作用。明清两代都有特别喜爱附庸风雅的皇帝，为满足自己的爱好，自然可以倾国家之力，不论多么贵重的木材，都可以用来制作珍玩。明晚期，紫檀木雕会昌九老图笔筒，通高19厘米，口径14厘米，底径16厘米，清宫旧藏。明晚期，*杨木雕董其昌题诗笔筒，高24.8厘米，口径34.2厘米，清宫旧藏。用材之珍稀，工艺之精湛可以说是登峰造极。一些紫檀、*花梨、鸡翅木等材质的笔筒，全都是极品珍品。清早期，沉香木雕山行图笔筒，通高15厘米，口径13/11.5厘米，清宫旧藏。清早期，紫檀虯龙夔凤纹笔筒，高17.8厘米，口径13.1厘米，足径13.8厘米，清宫旧藏。清代瓷器中，笔筒也是一个十分出色的种类。如康熙时期，文房以笔筒最为出色，笔筒生产量大，而且造型、纹饰相当美艳，艺术表现也呈多样性。清中期，象牙雕渔樵耕牧图笔筒，高14厘米，口径11.2厘米，足径10.8厘米，清宫旧藏。笔筒常年置身案头，与文人朝夕相伴，既可观赏，又可把玩，清代扬州竹雕大家潘西风曾在笔筒上以隶书刻款曰：“虚其心，坚其节，供我文房，与共朝夕。”笔筒有如此深邃的文化内涵，怎能不让人喜爱？
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