北京酒渣鼻医院那家好 http://m.39.net/pf/a_8733705.html大千世界，总是隐藏着许多奥秘。有些奥秘，或在因缘际会中惊现于世，成为世代传诵的稀世珍宝；有些奥秘，无论人类智慧如何在这漫长的历史长河中创造主宰着世界文明，那些源于大自然的奥秘，始终都沉睡在它们自己的世界里……一如那传说中会呼吸的神秘宝藏——缅甸国宝树化玉，它的前世，伴随远古世代的消亡已然化作永远的奥秘；它的今生，在数不尽的日月星辰的洗礼之下，犹如一片惊鸿，翩然降落于人世间。
树化玉作品《前程似锦》
树化玉是玉化的硅化木，又因其晶莹剔透的外表而区别于普通硅化木。而据历史研究表明，树化玉的形成，历经亿万年的岁月洗礼。远古时期，大片原始森林因地质变化埋藏于地下，在高压低温并且无氧环境下浸泡于二氧化硅溶液中，树木中的碳元素逐渐被二氧化硅替代，在地质演变中树木中的某些原始特征被纳入周围岩层的矿物元素，由此形成了多姿多彩的树化玉。
据有关资料分析，较有规模的硅化木生成时代，集中于中生代中晚期与新生代时期。它有斑驳的色彩，拥有玉石的质感，还有树木特有的纹理，常被佛学家称为“植物舍利”，因此，树化玉被赋予特有的文化内涵。
《一鸣惊人》
树化玉主要出产于缅甸、印尼、蒙古等国家，在我国，则主要集中在*、云南、辽宁等地区。尽管不同地区的树化玉都有所不同，但也有相似之处，即很大部分树化玉主要树种为软木，如松树、柏、银杏、椰子树等，其肉粗而松软，裂多，不透明，密度低，颜色单一。而缅甸树化玉多由紫檀、鸡翅木、酸枝木等名贵木材玉化而成，其质地细腻，颜色艳丽，透明度极高，润滑似玉，通灵如仙。它的身后蕴含着深厚的历史文化价值与生物科考价值，且有待玉石文化界不断提升审美情趣，与时俱进地赋予其新时代的艺术价值。而今，伴随树化玉的惊现于世，以及它特有的文化底蕴，在中国宝玉石界，它以独树一帜的品性为世人营造着“一玉一景致，一木一天地”的境界。
《情坚金石》
中国古老的玉石文化，有着数千年历史，上至皇室贵族，下至文人雅士，延续至今，已然形成深入骨髓的、中国特有的品玉赏石观，也由此归纳总结出：诸如“形、质、色、纹、韵”，“皱、瘦、漏、透”，“奇、秀、险、薄、幽”等欣赏标准。鉴于国人自古有之的玉石审美标准，人们在欣赏树化玉时，不仅能在视觉上得到极大的愉悦，也能领略其深厚的文化内涵，在人们品味生活的自我修行中，无论是人们的美学艺术还是思想观念，都能得以极大的升华。
《禅》
此外，与众多玉石品类相比，缅甸树化玉不仅拥有玉石品类的共性特征，如，它晶莹剔透、润泽无瑕、细腻油滑、颜色明亮、透明度极高。同时，树化玉也富有独一无二的个性，即富有和田玉的润度，翡翠的硬度，田*玉的色度；造型奇特，浑然天成，纹理清晰，层层叠叠，纵横交错；体积大小不一，大的气势宏伟、仙风道骨，小的精辟雅致、风流倜傥，独有一种“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的视觉张力。那么，何以鉴别树化玉？首先是敲击表面，闻之具有清脆的金属声；其次是观看玉质，起荧光有胶质感，色泽干净明亮，略带油性；再次是称重量，其重量重，却因其独特的玉质给人以轻盈飘逸之感。判断树化玉的好坏与价值高低，一般是通过化石的玉化程度来划分，通过它们的表现特征、大小重量、玉化程度、虫洞、年轮、孔洞、造型、颜色、透明度，结晶以及附生物等特征来鉴别。
《红金龙鱼》
树化玉的美，具有如下几种：“色彩美，造型美，材质美，含蓄美，稀少，结构美”，同时，作为一种生命的延续，它又兼几种身份于一体：化石，有机宝石，植物舍利子，爱情圣物，观赏石，奇石，镇宅石，风水石。而树化玉最大的特征在于：它不仅具有天然性，就其物理属性而言，还带有类似钻石的结晶结构，它能够与和田玉争雄，与翡翠争霸，与南红玛瑙媲美，真是尊尊君子，赏心悦目，风光无限。
当前，缅甸树化玉越来越深受人民的重视与喜爱，市场份额也逐年提升。在国内诸多博物馆、高端私人会所、酒店、商业中心、办公场所、公园，以及寻常百姓家等，均可见树化玉的身影。有收藏者将树化玉加工成精致的大小雕件、摆件、挂件、手镯、佛珠、手串、把玩件；也有藏家更注重其原汁原味的风貌，不刻意雕琢加工，保持自然的风骨。
《龙脊》
故此，收藏树化玉一方面是收藏者对树化玉文化艺术认识的具体表现，另一方面也体现了他们的专业素养，他们懂得物以稀为贵，不会盲从跟风，不会盲目地收集与投资。就如同所有的宝玉石收藏理念一样，树化玉也需要收藏者具有专业敏锐的鉴别力，需要完全掌握树化玉的客观情况，切不可不加思索的大量购买囤积，应重点投资品质上乘、数量罕有的树化玉。在树化玉行业中，从业者们对于上好的树化玉，都极为形象地称之为——“唐僧肉”。这再形象不过的称谓，恰恰说明品质绝佳的树化玉是极为稀缺的。所以，收藏者们应把精力汇聚于树化玉的研究与应用上，把视角放在收藏的至高境界上，这才是真正的收藏与投资。
《藏龙卧虎》
当然，对于树化玉的收藏，除业界的肯定与市场价值的攀升之外，人们对于它的认知与判断，也始终存在着某些质疑与否定。事实上，不仅仅是树化玉，对于任何领域、任何新生事物的产生与发展而言，其中所裹挟的任何质疑与否定，都将是推动新生事物健康发展的关键基石。也只有那些质疑与否定，才能够使人们不断学习与积累，不断探索与求证，不断在抽丝剥茧的深入分析中，铺就一条毋庸置疑的生长之路。
《唯我独尊》
我们欣赏缅甸树化玉，是发现它的美，并希望通过它的这种美，寻找树化玉与人之间所隐含的——“物因人贵，人因物雅”的内在关联。多年来，笔者通过对树化玉的研究与总结，不断将其文化内涵与科普知识分享给大家，使更多人少走弯路，真正体会到收藏带来的乐趣。此外，欣赏树化玉的美、色、型，与品鉴中国书画艺术有着异曲同工之妙。含蓄内敛的中国书画，更讲究“言外之意”的意境表达，相较于西方写实艺术，中国书画独有一种延伸于画面之外的思想张力。同时，树化玉的美学呈现也受中国书画的影响，仔细观察，便会在宁静中看到灵动，于寂寥中看见生机，细细品味别有一番情趣。它们时常在荒诞奇异中见到生机与真实之美，能够以玉会友，以玉赏玉，以石聚石，以石养石，以玉为荣，以奇为美，这才是心灵深处应有的思想情感和感悟。正可谓：“人道石道以石悟道，人性石性以石养性。”
纵观缅甸树化玉的前世今生，它的色彩，如牡丹花般富贵绚烂；它的声音，如清脆的铃儿高亢优雅；它的质地，像婴儿的肌肤般光滑莹润；它的姿态，像泰山一般稳重壮阔；它的故事，在意味悠长的历史长河中经典耐读、延绵不断。
崔承建
中国收藏家协会树化玉委员会副秘书长，云南省瑞丽市树化玉博物馆副馆长，瑞丽市国际珠宝翡翠学校客座教授，瑞丽市玉雕师协会顾问，瑞丽市树化玉协会副会长，江苏省南通市禅心书画院顾问。
撰文/崔承建编辑/刘丽鸣
-END-
版权所有，如需转载，请联系本
