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三福家具俗谚说：一生做人，半世在床。又有：日图三餐，夜图一宿。自古以来，床就被人们所看重，特为是昔人，关于床的看重具体到了求全责备的田地。华夏保守的床，倾泻了匠人们不少血汗，繁杂的雕花，风雅的绘画，堪称张张显雕镂，件件有画工。也倾泻了卧睡之人的俊美愿景，龟龄百岁，多子多福，学业有成，强壮生长。华夏的床文明，是以变得更为沉稳而回味无穷！图
三福家具华夏的床，美在材质中式床常以紫檀、*花梨、榉木、樟木等为资料，榫卯精密，坚实牢实，典范传扬，代价不菲。*杨木中华民国红木嵌*杨花草人物架子床*花梨木清*花梨镂雕螭龙纹月洞门罩式架子床紫檀木紫檀月洞门架子床榉木清中期红漆榉木六柱式描金山川人物纹架子床鸡翅木清嘉庆鸡翅木嵌*杨架子床榆木清榆木螭龙纹罗汉床酸枝木中华民国酸枝芭蕉叶镶理石杠床华夏的床，美在品种历经几千年的进展，华夏的床从无足的席，到学生的床榻；省俭单的外型与制做，到谋求恬静、好看和富丽，华夏床的演化，反响的恰是千年文明风气的传扬。按外型分，中式床大要有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。榻华夏自古就有榻，多指比床窄而小些的周围没有围栏的卧具。在榻中最为优美、最惹人遐思的即是“贵妃榻”，别名“佳丽榻”。从名字听来就认为香艳，给人一种娇媚娇俏的空想：待字闺中的女士放动手中的书卷，软软地偎依在贵妃榻上，墙上挂面雕镂的戏墨客物都叫她发愣，心坎的悸动如一汪柔水滑入心坎……红木贵妃榻红木贵妃榻贵妃榻清酸枝镶石板贵妃床做为古代女子打盹用的榻，“贵妃榻”榻面较为狭隘，可坐可躺，制做风雅，状态美丽。明清贵妃榻精密打磨的技法堪称已到了出神入化的田地，围栏、扶手、榻腿上爬满了繁杂的雕花儿，每个细节的打算更是不断改进。罗汉床罗汉床，围栏多用小木做榫攒接而成，也有效三块整板做成。罗汉床有巨细之分，大的罗汉床可供坐卧，影响相当于如今的沙发。昔人寻常都把罗汉床安排于厅堂待客，核心安顿一几，双方铺设坐垫，高雅气概，状态稳重，特别考究。清红木镶大理石罗汉床清末红木嵌螺钿理石罗汉床紫檀嵌画搪瓷彩描金瓷板画山川罗汉床清中期紫檀及*杨嵌五彩花草图瓷板罗汉床精练的打算和果然淳朴的木柴纹理，是罗汉床最大的魅力。刚毅的腿足、美丽的弧度、坦直健壮却绝不鸠拙生硬的线条，使罗汉床成了墨客雅士们的心头最爱。架子床架子床，也叫棚架床，因床顶有架，故名架子床。架子床的大多三面设矮围子，正中无围，便于高低，四角有立柱，上承床顶，顶盖周围装楣板，床面双侧和后备装有围栏。清红木合美万代纹马蹄腿架子床清*花梨架子床清红木镶紫檀木宁式架子床清红木竹节架子床清晚期红木嵌*杨象骨玻璃画架子床清*花梨镂雕螭龙纹月洞门罩式架子床架子床的围栏罕用小木块做榫拼接成各种好多图样，也有的在正面床沿上多安两根立柱，双方各装方形栏板一齐。正中是上床的家数。床屉分两层，用棕绳和藤皮编织而成，基层为棕屉，表层为藤席，棕屉起包庇藤度和扶助藤席承重的影响。拔步床拔步床，又叫八步床，是体型最大的一种老式大床，前方有碧纱厨及踏步。雕龙拔步床拔步床外型非常，体积硕大，机关繁杂，就宛若把架子床安置在一个木制平台上相同，平台前沿长出床的前沿二三尺，四角立柱多数镶以木制围栏。有甚者更是在双方安上了窗户，使床前造成一个回廊，廊中置一足踏，双侧也许安顿小桌凳、灯盏等。千工满雕拔步床拔步床虽在室内运用，却很像一幢自力的小房子，就像古代修建相同，至于工艺，常常都采纳木质髹漆彩绘，因此显得金碧灿烂！清初期榉木黑漆攒海棠花拔步床清代往常，以至中华民国初年，国人待客的最高等别是邀其去床上或炕上。榻和罗汉床的主邀功效反而不是睡卧，而是待客。故以上四种床，后两种只做为卧具，供睡觉之用；而前两种除睡觉外，还兼有坐之机能。清中期榉木雕龙拔步床清中期楠木攒灯笼锦拔步床华夏的床，美在纹饰在华夏人眼中，床也是一个包庇所般的存在。昔人信赖，床会带给本身终身的幸运。为此，他们险些把整个意味吉利、伦理、育儿和美满祈愿的图案或标识全都应用在了造床之上：翻飞的蟠龙、秀丽的祥凤、调皮的松鼠、多子的葡萄、繁华的葫芦……这些吉利标识，除了润饰了床、润饰了梦，也让床变为了一个细心雕镂而成的艺术珍品！葫芦清红木葫芦万代架子床松鼠葡萄中华民国红木雕松鼠葡萄架子床祥云清初期*花梨祥云纹马蹄腿六柱式架子床龙凤清红木龙凤纹架子床华夏的床，美在祝贺龟龄床龟龄床的说法风行于江南地带，是一家之主所睡的床，寻常是指家中年事最长的汉子。一家之主逝去后，家中后代要到床上去睡一次，寄意像逝者相同强壮龟龄。而后再把这张龟龄床传给新任的一家之主，就云云祖祖辈辈相传下去，寄意生生世世香火连续，后代后代龟龄百岁，也有家业旺盛之意。“龟龄床”多为“百福千工床”、“拔步床”、“架子床”，此中“百福千工床”被昔人视为最佳的龟龄床。千工，顾名思义是指一天一工，一件百福千工床需求耗费工时千工之多，也便是三年多的时候才干制做好一张百福千工床。百福千工大床惟有权门人家才有，大多采纳紫檀、*花梨等宝贵的红木制做，坚实耐用，运用年限极长。整张床的雕镂素材多为古典名著、民间故事、仙人等，整体离不开多子多福、吉利舒服、红鸾照命、松鹤龟龄等俊美心愿。婚床婚床是昔人婚房的核心，不但是传宗接代的圣洁家具，更是矜重礼教的承载器械。新婚男女须践诺繁杂婚礼，拜过寰宇父母以后才干入洞房，坐上喜床还得饮“交杯酒”即行“合卺之礼”后，方得尽兴成为伉俪。婚床多为“架子床”、“拔步床”，此中“拔步床”被昔人视为最佳的婚床。拔步床不光在制做工艺上是无可附加的，并且还包括了非常的中人民间习俗。在拔步床上有着不同主旨寓意的雕镂和绘画。除了意味吉利舒服的图案和一些戏剧故事、民间传闻以外，有很大一部份，带有某些云雨之事的暗意颜色，成为伉俪之间的奥密，果然也就更不宜被外人所见到了。昔人的精通才干远非这样，有的拔步床上父母还配置了小陷阱，来知道儿女房中生计，从中也看来父母的良苦用心。这类床，不但寄托着父母关于儿童传宗接代的期待，也寄托着将礼教保守承继下去的期待。后代生长床后代生长床，是家里未成年（未成亲）后代所睡的床。古有“孟母三迁”的优良家庭培养故事典范，从昔人为后代筹办的床，就也许看出昔人对联孙的培养哲学。“后代生长床”多为“架子床”，也有“拔步床”，此中“架子床”被昔人视为最适当后代生长睡的床。古时未成年（未成亲）后代的居室相对狭隘，于是安顿一张简朴的架子床是最适宜的。床体多为硬板，不但利于儿童骨骼发育，同时也是培养后代笔直脊背做人，经过委婉而无声的形状传播出来，这也是昔人对联孙的火急期待。架子床趋于俭朴、文雅，很少做大面积的雕镂装潢，只取部分润饰以求锦上添花的成效，床屏上，会依照家庭后台，会刻上书香世家、纸墨笔砚、状元登第或梅兰菊竹等，因要显亲扬名而有更超过的功名颜色和家世看法。除此以外，这类架子床寻常俭朴，文雅，并且多透雕一些梅兰竹菊，纸墨笔砚之类的素材，以随时随处陶冶后代努力念书。由此看，华夏父母一片苦心，不但对儿童身段，更对其抱负、将来，都在一张床上表现，真实罕见。华夏的床，美在习俗床做为一种平常生计中最为紧要的家具，不但反响出昔人起居方法的变动和风气习惯，并且还蕴涵很多不为人知的史册妙闻。除夕要润饰清红木镶云石葫芦纹六柱式架子床古时，人们在除夕要润饰卧床，在床上吊挂金银八宝，西番经纶，或编结*钱如龙。还要在床下点灯，古时称为“照糟塌”。床足放压岁钱清初期*花梨雕花架子床除夕夜守岁，儿孙们要向父老贺年，父老要以彩线拴钱，压在儿孙的床足，称做压岁钱。直到如今，除夕夜家长都市给儿童压岁钱，只不过不会再压在儿孙的床足了。床上点灯望子中华民国红木雕葫芦万代架子床有一则采自福建泉州的风气：一月初二新婚女儿、女婿去丈人家贺年，外家要送他们一双并蒂莲花灯，这花灯要等元宵节时，吊挂在床架上，小伉俪同时将灯点燃，观灯顽耍，倘若白色的灯先灭，就征候生男孩，倘若赤色的灯先灭，就征候生女孩。祭床神清红木雕花草架子床《清嘉录》记录：“杭俗祭床神，以上元以后一日，品用煎饼。”家具被奉若神，床为首例。不但杭州有祭床神，其余区域也祭床神，在民间版画里有多种床神征象。祭饼熏床清晚期红木嵌*杨象骨玻璃画架子床昔人们在每年的仲春，有熏床炕（也叫“熏虫儿”），便是用面摊煎饼祭床、熏床，方针是令百虫不生，床上安宁。这风气是申饬人们，在春回地面，万物苏醒的岁月，要排除床炕上的百虫，以保干净与安宁。“蓬鞭蒲剑”悬于床清初期红漆描金人物六柱式架子床古时视蒲月五日为恶月恶日，端五节要插蒲艾，饮雄*酒，还要将酒“挥洒床帐间，以避虫毒。”这些习俗现实与节令相关，在南边蒲月恰是雨季，湿润虫生。在朔方蒲月也是冬眠幼虫苏醒的岁月，干净床炕才干保人安宁。送子于床清初期*花梨簇云纹围子三弯腿六柱式架子床民间将八月中秋视为求子良机，古时衡城，凡家中结婚数年不育者，则亲朋举办送瓜，画成人的状态，把衣服裹在瓜上就像人人样，而后让年尊长抱着，鸣金放炮送至其家。年尊长将瓜放在床上，用被子盖好，口中念着：“种瓜得瓜，种豆得豆。”受瓜者设盛筵招待，妇女得瓜后剖开吃掉。清中期榉木架子床一张床就像是一册书，每张都包括着一个故事，细观床上的雕镂，就宛若赏玩一副奇妙而恢宏的史册画卷！华夏人赋与床的光景与祝贺，也使中式床不同凡响，看着最美，也睡得最香！原因：网络，版权归原做家预览时标签不行点收录于合集#个
