如今的艺术潮流就是把传统与创新再结合。
根付就是这样一种潮品。
起源
在江户时代,社会远离了战乱,逐渐变得稳定和繁荣。需求也随生活质量的提高产生了器物的应用。
根付的意思是“附着在尾端”,与“绪缔”、“印笼”穿在一起,悬挂在和服与腰带之间。用来悬挂随身物品的卡子,日文:根付(ねつけ)
由于和服没有口袋,所以系在腰间的腰带成了悬挂随身物品最好的选择。
连接着一根绳子卡在和服与腰带之间的一个固定物而绳子的另一端则与各种随身小物件相连。
根付开始出现时还比较简单只要是圆或扁长的硬物,能够卡住绪缔与印笼,使其不至从和服腰带上滑落便可当做根付来使用。
随着越来越多的人发现它的便利,对根付的需求也更加旺盛。
匠人们使用木、牙、骨、角、陶瓷、金属以及其他混合材料,制作各种各样的根付。
在制作的同时也不断地融入自己的想法,让根付的题材也逐渐包罗万象,用以满足当时人们的各种审美需求。
神*志异、日常生活、动物、器具等都成为了很好的根付创作题材。
工匠们就在这方寸之间进行不断的探索,力求制作出一个近乎完美的随身艺术饰物。
文化体现在装饰上,装饰又表达了对文化的阐述
根付虽然材料、题材很多,但根付也有着一些基本的分类。
抛开材质不谈,根付可以分为题材根付和形状根付两大类。
钗形根付:一种细长形的根付。
▲《长手长脚的妖怪根付》洛杉矶艺术博物馆
▲《麒麟》*杨木和泉屋友忠十九世纪晚期
馒头根付:圆形根付的统称。这种根付在背后打孔,使得绳子可以很方便的穿过孔道,同时圆形本身非常适合用来创作各种各样的内容,所以馒头根付的题材十分广泛。
▲人物与动物的馒头根付
镜盖根付:这种根付由馒头根付演变而来,它分为象牙或木质的托盘与金工工艺制作的金属盖子两部分。
▲《荷花与荷叶镜盖根付》金、银,鸡翅木勝守十九世纪中晚期
▲《松与鹰》乌木十九世纪中期
▲《文殊菩萨镜盖根付》金,犀牛角立民(花押)十九世纪中晚期
▲《二鼠抬大黑天的包袱》金,象牙无铭十九世纪中晚期
▲《毗沙门天与孩童》金,象牙无铭十九世纪中晚期
▲《龙与宝珠》金、银,木千贺*光(花押)十九世纪中晚期
面根付:日本人对于面具的情有独钟,众多门类的面具都是根付创作的题材。
▲面具根付象牙天然染料染色
自然形根付:是指根据根付使用的材料,简单雕刻或根本不进行雕刻,尽量保留材料本身原始自然之美的一种根付。
▲自然形根付象牙
形雕根付:这种根付使用立体全面的雕刻,在当时是当之无愧的主流,即便不用来作为日常的饰品去使用它,也是一种极为精美的把玩道具。
▲《猴子和章鱼》樱桃木,牛角镶嵌岐阜友一十九世纪初期
▲《麒麟》樱桃木,牛角镶嵌一贯十九世纪初期
▲《团龙与珠》*杨木,牛角镶嵌岐阜友一十九世纪初期
发展
工艺精湛、题材有趣的根付曾经兴盛一时,却因为日本人开始脱去和服穿上洋装而逐渐失去了实用性,被放置在衣柜之中。但这样精巧的小器具却被幕末时期打开日本大门的欧洲人注意到,大肆搜罗后购买回国,在欧洲盛行一时。今天的欧美各大博物馆中依然有大量的根付存放。我们一开始接触到的根付一般情况下基本都是欧洲回流的。虽然如今的根付早已不是人们日常生活中必不可少的服饰器具,但在日本,依然有一代代的匠人们继续传承着这种文化。甚至影响了中国的爱好者加入他们。遵循传统,不断融合各种各样丰富有趣的题材。使得根付已由实用性逐步转向了玩赏性,成为了现代人手中极受欢迎的一种可把玩的物件。
这些让人爱不释手的小物件落到了我们的手里结果只有一个,盘它!
现代根付欣赏!!!
总结
一切的一切,都将归于宁静。诸如此类的遇见,带着未知的美和哲思,出现在你我的生命。
历史而带来的感动。现实中拼命的你,是否也在等待那份因时间和磨砺的蜕变。
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