喜藏扇
古人
皇宋大观
湘浦烟霞交翠，剡溪花雨生香。
扫却人间炎暑，招回人间清凉。
怀袖雅物
《竹叶亭杂记》中记载：昔日顺天府尹莫清友“有扇癖。不论冬夏，居则几上、架上、榻上、座上无非扇也。”据闻此人善画兰，亦好吃，家中善于烹制一种叫做“莫家捶鸡”的名菜。每每设席宴客，席中有能画者，“必属之画扇，画竟即题诗。且一题再题，多至十数题，无不叠韵，俱细书于扇头。”可谓是集扇成痴。
扇子本是怀袖雅物，可供人随时观摩鉴赏，在繁丽精巧的工艺之外，扇子还与书画结缘，成为人们赏画鉴墨的凭寄。先贤当中历来不乏识扇、赏扇的藏家，尤其是明代以后，有好扇者将藏扇的心得诉诸于文字，辑录为专书，令藏扇、鉴扇之风广布于世。在这些扇痴之中，有爱扇骨者，是欣赏其竹材的自然天趣；有爱扇艺者，赞服其制作的妙穷毫厘与穷工极巧；爱扇面者则专好品味扇中的笔调墨韵。前文提到的那位莫知府，便是扇面文墨的忠实拥趸了。
珍而藏之
汉献帝赐曹操尚方竹扇，曹操珍而藏之，其子曹植作《九华扇赋》，不仅形容了扇子的状貌与制作过程，也对扇中的绮纨之姿、徐转风情做了一番描述，成为扇中风雅史的发端。
晋人陆机作《羽扇赋》、郭清作《竹扇铭》、孙康作《团扇铭》，为汉晋时期扇子的材质、形制与工艺留下了基本的知识。
创行两税法的宰相杨炎，是唐代颇为知名的藏扇家。玄宗时有画家冯绍正，擅画鹰鹘鸡雉，尽其形态，毛彩俱妙，人皆争相藏之。虽然冯画难得，杨炎却集齐了冯绍正画鹰的团扇十二柄，配为专题，以搏众赏。画中的群鹰被杜甫誉为“殊姿各独立，清绝心有向，疾禁千里马，气敌万人将。”可见唐代画扇已成为绘画的一种常见体裁。宋代的中国进入了风雅时代，文人题扇藏扇已经成为一时风尚。
万历年间，嘉兴府秀水县的汪爱荆，曾以幅元代以前的团扇，裱成一座画屏，名为“屏山”，立于书房。宋元时期的团扇，尤其是书画扇面，在明代文人的玩物鉴藏当中备受青睐，人竞尚之。
权倾嘉靖一朝的严嵩父子被抄家之后，抄没家物中各类扇子共计有余柄，可见当时觅扇藏扇之风的炽盛。
极富情趣
古人藏扇，最重扇面书画，其小巧玲珑的形制特色，具有独特的欣赏趣味与装饰魅力。团扇书画几乎没有成扇传世，都被装裱成卷轴或册页，或裱为镜心悬于室内，顿时可令雅室生辉。扇面以旧裱为佳，重新揭面装裱则需十分留心，勿伤品相。册页不需卷展，不伤绢面，是最适合的保存形式。折扇的收藏与保养需要注意什么？主要要留意扇骨的开合是否灵便，铆钉是否松紧适度，尤其是扇骨的质料，薄脆开裂或不匀称，皆不可取。扇骨的用材也是收藏价值中关键的一点。民国时期的收藏怪杰钱化佛，集扇余柄，用材有棕竹、湘妃竹、梅鹿竹、凤眼竹、桃丝竹、紫檀木、鸡翅木、象牙、玳瑁等，每柄扇子都配有一扇囊藏护，或缂丝，或织绒，无不软缎针巧，极富情趣。
扇子的保存宜收置在阴凉干燥处，折扇可用扇箍将其套紧，装入扇囊或扇匣中置藏，扇面则与一般的书画收藏方法相同，平时留心防压、防潮、防蛀、防尘、保养得宜。扇子的材质易损，存放不易，经常地取放展示也容易伤害品相。
来源：皇宋大观
汴梁头条
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