折扇
扇子具有古老的历史传承，象征性也根据不同的场合、不同的性别等展示不同的情怀，如：三国诸葛亮手持羽扇，致使对方*队在谈笑间樯橹灰飞烟灭；唐伯虎类的风流人士，手持折扇彰显几分文人气息；艳丽女子手持蒲扇，半遮容颜却给人一种轻浮之意。三者中，我们看到扇子最为基本的分类有，羽扇、折扇、蒲扇，同时这三类扇子的使用者及其象征性，我们在心底也明白些。
何为扇子呢？东汉许慎在《说文解字·户部》云：“扇，扉也。从户，从翅声。扉，户扇也，可开合。”其中的“从翅声”、“可开合”等，可以看出许老描述的是折扇的特征。扇子又称之为“箑”，又作“翣”。《说文解字》曰：“箑，扇也。从竹，疌声。箑，或从妾。”“箑”从竹，“翣”从羽，说明早期的扇子材质上多用竹苇、羽毛编制而成。
对于扇子的字面解释，我们就介绍到这里，由于扇子历史悠久，种类繁多，场合各异，我们在此不做多余的介绍。本篇文章我们只从扇子中的一类折扇来介绍扇子起源及其结构，并且扇子在不同时代下的情怀或是象征意义。希望本篇读者们能了解身边的扇子也有一段详细的历史！
张謇行书《给小块和尚诗》折扇面南通博物苑藏
一、折扇或起源于宋，一把折扇显权贵
根据现有的文献资料记载，扇子可以追溯到尧舜时代，而且扇子的功能与我们如今的功能没有丝毫的关系，而是尧舜们为了广开言路、招尽天下贤德之人的象征。在《三国演义》中，我们也发现但凡是足智多谋、德才兼备之人都喜欢手持扇子。在晋代经学博士崔豹下面的记录中，我们可以看到扇子最早的历史记载和最开始的用意。
《古今注》记载：“五明扇，舜所作也。既尧禅广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇焉。”
该处记载是扇子的起源，然而我们今天介绍的折扇属于哪个朝代呢？折扇，顾名思义就是可以弯折，开合的扇子，这种扇子与羽扇、蒲扇等结构复杂，有体面。可见，这个朝代能出现扇子一定是一个有情怀、有审美的朝代。
扇面内容的绘画过程
在查找历史文献中，我们发现有学者认为折扇是唐朝对方开放时周边国家进贡给唐朝的贡礼，可能是本人的原因，该处说法的文献一直未找到，只找到了宋朝有关折扇的的记录。
北宋徐兢《宜和奉使高丽图经》中记载：画摺扇，金银涂饰，复绘其园山林人马女子之形，丽人不能之，云是日本作，观其所馈衣物，信然。
一把折扇金银装饰，而且扇面山林田园尽显，属于日本传入宋朝的贡品。唐朝鼎盛时期与日本有13次的深入交流，其中遣唐使和鉴真东渡日本等可以看出，故宋代有日本的折扇再正常不过啦。而且属于日本的贡礼，只能属于宋朝的皇宫或是权贵人的手中，普通的家庭连见一眼的机会都不曾有过。故可以看出在宋朝手持一把折扇，走在临安或是开封的街头，身份权贵不用彰显，也是一种无声的炫耀。
鸟类画扇
二、扇面的内容与文化相辅相成，具有时代文人气
目前的折扇，我们打开看更多的是“莫生气”等鸡汤类文字或是一些历史文人的介绍，如：我国古代的四大美人等等。但是古代的折扇的扇面内容却不是如此低端，而是一个行业，乃至一种社会风尚的体现，著名的历史扇面有南齐谢赫的《古画品录》、张彦远的《历代名画记》、南唐宫廷画师顾闳的《韩熙载夜宴图》等等。
这些著名的扇面内容，大多为花草虫鱼，山水奇石，在紧凑的扇面上营造出无限空旷的视觉效果，带给人一种心理上的舒适度，同时也提高的持扇人的审美情趣等等。其中《韩熙载夜宴图》的扇面内容为：一名侍女转头挥舞着长柄团扇的场景，团扇素卷上呈现出了山石与梅枝的景象，仕女手执小巧玲珑、设色淡雅的团扇与宾客谈笑风生的景致相协调。
《韩熙载夜宴图》
看似一个简单的扇面，面积不大，但是在儒雅风气的宋朝却是一个新型的行业。宋代李石的《扇子诗》有言：
“素缣咫尺十分圆，淡墨浓阴画手传。惟恐动摇天地窄，只应掌上握山川。”
扇面的材质与扇子可以绘画的内容有紧密的关系，一般的师傅根本完不成此等的杰作。在《扇子诗》中，很明显的看到扇子的灵*就在扇子的内容上，一把好的折扇可谓：一扇千金，一扇难求。不仅如此，一把好的扇面内容如同一个好的装修设计，一旦被设计成型就会遭到很多人的吹捧或是相互模仿。
《书记》中载：*和间，徽宗每有画扇，则六宫诸邸竟皆临仿一样，或至数百本。
该处记载有大臣们取悦皇帝宋徽宗的嫌疑，但是扇子开始就是贵族们手中的玩物，这难道不是在一定的程度上体现了好的扇面重要性吗？而且宋朝对石头、园林等都甚是喜爱，这体现了从皇家到权贵家再到普通文人家的文人气息，也是宋朝风尚的一种体现。
陈道复墨笔《水仙山茶图》折扇面南通博物苑藏
三、扇骨与扇柄的选择及其配饰
使用过扇子的人们都知道，扇子一般损坏主要有几处，其一就是扇骨与扇面的粘连处容易脱落；其二就是扇骨与扇骨之间松松散散，在打开的一瞬间根本听不到扇子本该有的声响。在古代除非是喜欢扇子收藏的人对扇骨有格外材质的要求，一般的男士对扇面的要求很严格，女士对扇骨的要求会严格一些。
而扇骨的材质与我们现在的材质差不多，有竹子，木材两种。以竹取材，要求挑选的竹子细腻、筋少。其中以川湘两地的竹子最适合，竹子也有不同的分类，如：玉竹、斑竹、罗汉竹、棕竹等。其中的玉竹如玉般晶莹剔透、温润如水，是文人雅士的不二选择。而斑竹因外皮生有褐色斑点而得名，又称湘妃竹，因较为稀少，受到达官贵族的青睐，可以最大限度的彰显自己尊贵。
带有刻字的扇骨
木材也有不同的种类，如：乌木、鸡翅木、紫檀、楠木等。乌木是最为常用的扇骨选材，其硬度大，便于雕刻。而紫檀木，素来有木中极品的说法，有光滑细密，有香气的特点。
扇骨根据位置的不同，叫法也不同，如扇子的两端的片骨为大骨，大骨之间的若干骨为小骨。大骨与小骨数量之和便是档数，所谓档就是扇骨的数量，扇骨是用档来划分的，也叫做扇骨的规格，规格不同，用处也自然不同。其中二十档、二十二档、二十四档这几种规格的扇骨尺寸较小，俗称七寸扇，多用作女士坤扇。十六档的多为男扇，其中九档、十一档多为日式扇，十二档、十三档、十四档较少见。
现在我们就来说说扇柄，扇柄很容易理解，就是两端的大骨一上一下，大骨之间的小骨堆积在一起，我们把这些交集的地方称之为扇柄，扇柄是整个扇子的着力点，一旦处理的不好，直接影响扇子的寿命和质量。而一般我们会选择在扇柄末端用红色的绳子系着吊坠、琥珀、象牙以及紫檀等，不同的装饰彰显着持扇人的地位和身份。
扇柄
总结
对折扇的介绍我们暂时到这里，从折扇的历史来看，我们看到扇子在一开始并不是天热时防暑的工具，而是在尧舜时广开言路的一种象征，如同曹操用诗词来表达对贤德之人的青睐一般。再到后来，随着历史的进程和朝代的更替，扇子逐渐有了更多的功能，如彰显文人气息，体现权贵等等。这些和扇子从皇宫普及有关。
同时在电视剧中，我们发现很多的年轻人为了把自己打造成为一个有文化，有学识的人，都会携着香囊，手持折扇。这是一种超过物质生活的高雅，也是宋朝及其以后朝代们文人的标配。可是回到现在呢？一个人手里拿着一把扇子只是为了拍照，扇子是我们日常所处可见的事物，可是它的历史进程也是漫长的，其中不断的演变和调试，最终达到了审美的高度，具有自己独特的折扇文化。
参考文献：
《书记》
《说文解字·户部》
《古今注》
《宜和奉使高丽图经》